避静的主题：依纳爵灵修与全人整合个人的救恩史成长的陷阱天主的形象与自我形象走向内心自由的旅程治愈羞愧悲伤界限性情爱整合建基于自由的关系全人整合包括身体、理智、情感、心理、关系、性、心灵各层面。

第一，教区全体司铎在圣神的带领下作年度退醒和双月省，司铎积极主动的参与教区的各项活动，开办灵修陪伴学习、门徒训练营、多种多样的学习班、大众医院加入城镇医疗，为灵修和身性的康健做治疗。

·神父是灵修的带领者！5.信徒的领导者·信徒的领导：神父是主教派来的，不是当地团体的人，他代替主教来监督（主教是监督者）、劝励、纠正，可是不是占有的权利。·会长们是当地团体的领导而有重心的角色。

再者，「传统机构或许也需要勇敢的变革」，所以「圣职人员及平信徒的人文和灵修培育今天显然成了使徒工作中的当务之急」。

当时，教宗鼓励安泰努奇修士继续走这条灵修道路，并开设一座朝圣地献给静默圣母。修士说：「今天，在教会和社会中重新发现静默的价值很重要。如果我们重新发现静默的价值，我们便也会发现话语和天主圣言的价值。」

教宗方济各9月15日在哈萨克斯坦访问的第一项公开活动，是在努尔苏丹主教座堂接见哈萨克斯坦的主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者。

邀请主教在未来的牧灵工作中，努力关注宗教对话、在不同宗教信徒中促进并建设和谐精神。山打根教区尽管地理面积辽阔，但是，仅有两位地方司铎和四所圣堂、零星散落着一些传教站。

他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。教宗本笃十六世强调，大额我略十分怀念这段时期，这是他“与天主在一起的幸福时刻”；“完全沉浸在了愉快的研究中”。

积极成分在复函中，圣座教义部部长首先列出杰诺韦塞笔记中存在的积极成分，指出“天主圣三是慈悲的泉源及其完美的实现”，在灵修写作和教会训导中都谈及“天主或基督的慈悲”。

通过这本书，我开始了解北美天主教和天主教大学，略微了解这位圣德非凡、具有卓越领袖气质的圣十字修会神父、校长、教育家、天主教普世运动推进者、民权运动领袖、反核活动家……。