有一个教友在弥撒礼仪中，姿势非常到位，旁边的新教友都看着她的样子做效果就很好。所以在圣堂里的一举一动，一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事。

他强调了辅祭员在礼仪中的“服务经验”，其中“‘与你在一起’的主角是天主”，并提醒大家“耶稣说过：‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。’”。

开启圣门礼仪城外圣保禄大殿距离外邦人的宗徒圣保禄致命地只有数公里之遥，一直守护着这位圣人的遗骸。大殿的十字圣架下方以拉丁文书写“唯一的希望”（Spesunica）。

今天礼仪的福音（若6:41-51）给我们讲到耶稣肯定说：“我是从天上降下来的”时，犹太人的回应。他们反感了。他们之间窃窃私语说：“他不是耶稣，若瑟的儿子吗？我们不是认识他父亲和母亲的啊？

今天，将临期第一主日，在礼仪给我们提供的短短的福音（参阅谷13：33-37）中，耶稣正好三次向我们提出简单而直接的劝告：你们要醒悟（33，35，37节）。因此，今天的主题是醒悟。我们要怎样理解它呢？

“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。”

这个团体专门在圣伯多禄大殿内的至圣圣体小堂朝拜圣体、协助教宗礼仪处、为朝圣者服务，以及负责梵蒂冈电话局的接綫工作。教宗期望修女们让这次修会大会结出福音的丰硕果实。

在礼仪开始前，由温州南门堂口的澄予弟兄为教友们分享《上主的殿宇基督徒的家》。

此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。