二、外文：以往的教会传统歌曲额我略圣曲，均用拉丁语。梵二之后，礼仪改革改用地方语言和歌曲，一时南腔北调，充斥堂区，甚至流行曲调，也填词传布开来。

这项重大礼仪包括诵念晚祷、唱《颂主咏》、宣读福音以及在场耶稣会士重发誓愿。

妻子死后入本笃会，1935年晋铎；1945年陆徵祥被教廷封为圣安德鲁修道院名誉院长，后卒于职上。吴经熊（1894-1986年）：宁波人，中国法学家、著作甚富。

梵二后，我们不再说【望】了，我们不但说【参与弥撒】，甚至说教友也是弥撒中的司祭，犹如主祭那样要在圣祭中献上祭品。

会上，香港终执郭炳辉分享近三年来的经歷：祝圣执事后，一度面对职业上的危机，甚至家庭生活亦出现问题，记得踏入青春期的子女问我：爸爸，你有教会但没有我。

也许有人认为只要热心参与“中祭”（成圣体圣血部分）就行了，须知教会要求我们参与全弥撒。所谓全弥撒是指从进堂咏到神父降福教友完。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月17日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他劝勉基督徒警惕那把人「带向双重生活」的世俗，并强调为了守护基督徒的身份，必须表里如一，避免世俗生活的种种诱惑。

（参咏84：13）。由于大多数教友是第一次参加避静，对于守静默，长时间祈祷都感到很困难。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月26日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表示忠信的天主子民是起身在希望中行走的人。

是日，修院培育团的老师和学生（修士、修女）共聚一堂举行感恩圣祭。由常务副院长李景玺神父主礼，其他8位神父共祭。在讲道中，李神父邀请毕业班修女要加入到今日福传的阵营中去。