四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。比喻中的父亲为了他儿子离弃家庭流浪在远方而不断焦虑。比喻中说，儿子还在远处的时候，父亲就看见他。

张三星神父在讨论中不时发言，也让教友们非常激动，神父的那种激昂的传教热情感染着大家，大家不时对神父的讲话报以热烈的掌声，张三星神父在总结大家的传教方式的同时，还对大家提出了六字传教方法：“祈祷、善表、勇气

教友只能步行着去教堂参与弥撒，也出现了摔伤的情况。冯神父告诉本报：“由于萍乡市教友少，教友生活水平较低，对雪灾没有采取物质上的援助，教友都在齐心祈祷。神父也在弥撒的信友祷词中为雪灾祈祷。”

譬如：拿天主经来做这样的祈祷，我们一句一句地，慢慢地，反省着，口诵心维。念一句，停下来，依内容思考、反省、发善情，与天主交谈。如此一句一句地下去，不必一定要念完所选用的经文。

当人们在世界的其他地方发动战争，追逐权力，积累金钱，巩固地位的时候，“男孩女孩城”在关心着孩子。福拉乃甘神父和他的后继者们在这里给孩子们保留了一块可以数星星的庭院。

正是因为我若不传福音，我就有祸了这种精神，激励着保禄使徒，千辛万苦，到处传播福音。我们今天的公教基督徒，甚至所谓的奉献者们，有这种精神吗？当我们不传福音时，我们是否感到有祸呢？恐怕没有这种感受吧？！

圣殿，不只是一座建筑物，而是实体性地象征着“天主的临在”。对于我们基督徒而言，当圣堂（殿）里供奉主耶稣的圣体时，更指出了圣堂（殿）就是天主的临在。所以，圣殿干净圣洁的标准是“天主自己”。

而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。传教是这一与所有人共同前进的历程的组成部分。在其内，我们带着我们的基督信徒圣召、无价之宝福音、在教会内相遇并信的死亡与复活的基督的活见证。

马赛克是值得静思、需要耐心的技艺长102米，宽40米呈拉丁十字架的大殿大部分为中世纪时期拜占庭式艺术风格，墙壁和穹顶都装饰着灿烂夺目的马赛克；马赛克壁画特色是远观为一幅完整的画作，让人浑然不觉的是，它是用不同用彩色小玻璃

盲人巴尔提买也代表着我们内心的盲目，这盲目阻碍我们，让我们坐在远处，使我们停滞不前，徘徊在人生的边缘，失去希望。这能让我们除了思考个人的生活，也反思我们如何作为上主的教会。