当我们到达朔州主教府的时候，马存国主教、本堂牛丽君神父已等候在门前，还有礼宾在堂前迎接。特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。

但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。行恶的人今生至死都没有看到他受报应，这是光天化日之下，让人大惑不解的事情之一。

六世纪时，一位爱尔兰圣人沿着一条小路，踏过伯伦（theBurren）的裸岩，跨过榛子林，走向了一座秃山的脚下。

于斌主教奉政府命在战乱中八次出国，在两百个城市做了两百余场演讲，足迹至美、英、法、意、比利时、加拿大....等国，路线长达二十余万公里。

下午17:00，三原教区韩英进主教在百忙之中匆匆赶回，身着主教服，幸福地与大家分享慈悲禧年的意义。

“信德”记者申双英修女对詹神父作了专访，申同阳修士整理。以下记者简称记，詹神父简称詹。詹德隆神父接受本报记者采访记：遗体捐赠是一个新颖而有挑战性的话题。

高修女用中、英、意、德文著作，中文书有：《新约圣经入门》及《天主真妙》、《人真妙》、《世界真妙》、《人生真妙》、《圣言真妙》、《妙哉！保禄》和《语桥》等天主教信仰小品。

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

1736年马若瑟著《敬礼耶稣圣心》一册。1738年冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》一书，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。《圣心规条》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

1851—1861年间，法国巴黎外方传教会洪广化（Pinchon）来到彭州，任川西北代牧区主教，在彭县马桑坝建立代牧区主教府，彭州便成为整个四川的教务行政中心。