请牢记：借着恳切的祈祷，相信天主的应许，因为你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开门（玛七：7－8）。事实上，当你祝福配偶时，就是在遵照天主的旨意而生活。

于是，就只能转而去寻找他性的力量、外在的力量，并且借助于外在的力量来在心灵上认领自己，把自己从心灵的黑暗中解放出来，最大限度地拓展自己的心灵空间，同时也最大限度地提升自己的生命高度。

目前来讲，我们中国的基督宗教研究处在这样一个转型时期，这么型怎么转，往哪个方向转，我们还要观察，等待。
最后，有几句话的结语。

各位兄弟姊妹，天主不要求我们每个人的功劳大小，他也不在乎我们所做事情的多少，但天主更在乎的是我们每个人爱情的大小。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福：晋铎六十周年之际的李崇德神父，求赐给他丰富的恩宠与天上的慰藉，祝愿他圣职服务在基督面前成为永远的典范！

我也求天主让我的手指灵活，永远让我能握着念珠”。圣女小德肋撒在自传中说：“天主赐给圣人们那种满怀爱火的祈祷，犹如一根杠杆，这样他们才能把地球举起来。”

有些动作，像覆手、呼求圣神降临、画十字也是保留给主礼的。弥撒是一种合作，每个人扮演不同的角色，结合起来就是一个整体，并不是大家都做同样的事情，但目的是一样的，都是朝拜天主，圣化自己。

我也求天主让我的手指灵活，永远让我能握着念珠。”圣女小德肋撒在自传中说：“天主赐给圣人们那种满怀爱火的祈祷，犹如一根杠杆，这样他们才能把地球举起来。”

保禄宗徒激励我们去追求获致平安的道路，以及彼此互相建立的方法（罗14：19），同时我们每人都该求近人的喜悦，使他受益，得以建立（罗15：2），而不谋求私利，只求大众的利益，为使他们得救（格前10：33）

初期与中世纪教会内的朝圣者多是为行补赎或者皈依而进行朝圣的，他们一般都是徒步，以祈祷、苦行和求施来朝圣，比较典型的有自称为朝圣者的圣依纳爵·罗耀拉，耶稣会创始人。