此时张修女走进圣堂，恳切求主说：“天主啊！求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。

马修士说：“我们相信，圣神能帮助我们超越彼此的不同，在基督内达成共融合一，在基督内成为一个身体，每一个人都是建树基督身体的一部分，为此我们每天都呼求圣神，恩赐力量，使我们成为一个真正属于天主的团体，一个见证福音的团体

（注)主教团曾获得圣礼部许可在呼求圣神祷词前插入适合主日及几个大庆节祷词。[144]参看《礼仪》n.61。

乐和闻言，又缠着母亲求舅舅，可舅舅说的与父亲一般无二。乐和大失所望，自此，前来有说亲者全都拒绝，发誓等到喜顺出嫁后再图自己的婚事。事有凑巧，这边乐和立誓不娶，那边喜顺红鸾不照，统统拒人于千里之外。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

因为她还记得一些字母及音节，这让我们能够马上透过这基础开始读第一句：希望你的生命不是一个荒芜的生命……她之前从未读过这些，然而当我们开始读这句子时，她竟转向我，开始向我解说其中的含义

第五十四条宗教院校可以根据实际情况建立并施行学生转学、转专业、休学和复学制度。第五十五条宗教院校学生可以在校内组织、参加学生团体，以适当方式参与院校管理。

天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。

[22]周学健语转引自李宽淑：《中国基督教史略》，北京：社会科学文献出版社，1998年，第121-122页。李著不慎将桑及其同事误当作耶稣会士，将黄安多和谈方济误为多明我会士。

他们认为，中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。