福音中提到基督向穷人宣报福音，他来不是受人服侍，而是来服侍人。所以，修道人要效法耶稣，服侍别人，特别要服侍穷人。不要只让富人围着打转转，而忽略弱小者的需要。

圣周开始之际，圣埃基迪奥（又称圣爱智德）团体在罗马和世界各国倡议发起了祈祷活动，旨在纪念为福音献出了宝贵生命的信仰见证。

主教团传教宣传部主任洛佩兹·蒙托亚神父向本社表示，课程的内容包括了特别传教月的庆祝活动、各不同教区背景下的福传进程、郊区的相遇文化与福传、亚马逊地区主教会议及照顾共同的家园、在全球化中推动本地化、传媒及福音宣讲

波恩（信仰通讯社）—“耶稣召叫我们传播福音‘直至极地’（宗1，8），是从一开始就派遣教会到世界去。

“福传”就是福音传播，而且是要有专人去传播福音；而“复传”则是要有专人反复地去传。在中国古代汉语里，“福”字就是有一块田耕，再有衣穿，吃穿不愁即为“福”。而“复”字的意思就是“重复、反复、再和又”。

他们有众多的街道传福音的场地，在学校和广场上作见证，举办以耶稣基督为中心的音乐会和文化性质的活动。

教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

近代也有许多传教士离乡背井，百般磨难，去传福音。他们都在为耶稣是救主作见证。因为耶稣应允过：这样为了他的名而受苦的人是有福的。3.爱的见证教会在慈善事业上所显示的博爱，在整个近代史上是不可否认的。

尽管贝宁以及全非洲修会人士宣讲福音的环境有时很困难，教宗邀请他们要为和平、正义与修和服务而生活。这个任务只有在了解天主的恩宠及以身作则的基督何其伟大奇妙，才可能实现。

然而，对教会传统的教导和信仰生活的质疑与冷漠，并不等于是对自由、民主、平等、博爱、信任等建基于福音真理的价值观的质疑与冷漠；恰恰相反，正是由于对这些价值观的认同和实践，社会大众希望教会找到一种更能积极回应现代人心灵需求的新方法和新思路