圣人不断守护着教会的自由，他为了维护真正宣认信仰的权力，甚至与强权者抗衡。圣人也透过建立穷人收容所，来为天主的爱作有效的见证。这些穷人收容所几乎可以说是现代医疗机构的来源”。

有时他们受到威胁离开他们的房屋，又有些时候他们被劝告改信伊斯兰教，以换取自由，如果他们不这样做，就被迫离开。在基督信徒中发生了许多类似的事件，这使得基督信徒团体对未来的担忧有所增加。

最后，皮亚琴扎枢机总结道，愿圣母玛利亚帮助我们基督徒的忏悔补赎臻于成熟，使我们能够拥抱且能看到疫情大流行的紧急时刻是获得救恩的机会，并能重获心灵的喜乐与自由。

下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。

修院为此于7月5日晚举办了以“爱，成就自由”为主题的“颂恩”圣召音乐会一一以修士的回应圣召之路为主线，亦舞台剧亦演唱会的呈现一一感恩天主，感谢各教区的信任和托付，感谢每位修道人的父母，感谢北京教区的倾情付出

为了自由，因为多余的事使人成为奴隶；也为的是所拥有的一切，为了活得有尊严和对使命有积极贡献；然后是思想上的朴实、感觉上的朴实，放弃偏见、放弃严格主义，它们犹如无用的行李，在旅途中制造困难，使人感到沉重，

真正的安息不是停滞，而是自由。这是一种无需再向任何人证明自己的状态，因为我们已被天主的爱所拥抱。

答：他送给亚巴郎牛羊、奴婢，又允许他在自己的国土上自由居住；同时给了撒辣一千银子作为遮羞的钱，使她无可指摘。9.问：亚巴郎为何最初对撒辣说要谎称是兄妹？

从左至右：詹姆斯神父、丹尼神父、玛丽·索菲亚修女和尼古拉神父莫里森夫妇育有七个子女，他们从不走极端，既不对子女喋喋不休，对他们未来的职业规划大包大揽，也不被动地随子女散漫自由成长。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系