敬纳老人院外观一、成立初衷，几经周折在修道圣召断流的今天，为了吸引青年男女追随基督，奉献教会，解决修道者或家庭有困难的神父修女们对父母的养老之忧，山东省聊城教区在主教座堂院里为修道人的父母建起了一座老人院

从1842年的第一个不平等条约开始，传教士就拥有诸多的特权：如可自由进入内地传教、建圣堂和医院……。

当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。

吴终源副主教（天主教嘉义教区）：这次研讨会非常有意义，内容丰富，跟我们教会有很大关系，而且从历史着手，教会需要去寻根。同时也有基督教的牧师对利玛窦研究得非常透彻。

后记再说说廖宏清主教，其实他和汕头教区的黄炳章主教、广州教区的甘俊邱主教、湛江教区的苏永大主教、广西的谭燕全主教，他们都是同班同学，他们那一个班出了五个主教，我这次还看到了湖北来的吴正福神父，他也和这五个主教是同班同学

耶稣为什么选择了该地建隐修院呢？原来这正是达味当年放羊的地方，在修院的地下有个洞穴，就在这洞内，达味接受了先知撒慕尔的傅油（撒上16:2-13）。

苏神父对教友们说：耶稣来到世界上是为了爱我们，使我们分享他的生命，所以他在受难前，建立了圣体圣事，用他的体血来滋养我们。

说到底，科索沃是一个後建的实体；那里曾经生活着许多部落，他们从今天的伊拉克沙漠到科索沃沙漠丝毫不受阻拦。其它地区的情况同样如此。

我还把树霞姐和修女们的关心、商邺那如同女汉子般豪迈的一搂、建雷夫妇的友善、秦姐的嘘寒问暖、艳梅对我表达的热情和善意，统统都珍藏在了心里。

记得董仲合对我说到他们建教堂的经历：没有一寸土地，三家教友奉献出宅基地；在春节前后的隆冬里，全村出动搞建设，连教外村民也参与其中。这种动力到底源自哪里？