（若3：16）那又为什么让人天天背十字架、受痛苦的煎熬与折磨呢？请听耶稣的回答：唉！无知的人哪！为信先知所说的一切话，你们的心竟是这般的迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？

（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

就连施洗者若翰也感到震惊，以至于经文说：“但若翰想要阻止他说‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗?’”（玛3:15）。

天主要把祂对人类，对每个人和受造物的爱，用爱的方式表达出来，而不是强迫，不是暴力降伏人。

但是我们在计划经济时期，在阶级斗争时期、在上个世纪50年代，把宗教作为一种可以控制、管理的一种企业、事业单位来对待。这种对宗教用行政手段管理的结果，使得宗教团体的宗教性大大降低了。

可以说对丈夫忍耐到了极限，以至于连丈夫的父母都看不过眼了，因为惹不起儿子，就好言好语多次劝儿媳：你这样的好人，随便找一个也比我们的儿子强百倍，干嘛非要受他这样的虐待呢？

（参阅教理464条）-天使对若瑟说：在她（玛利亚）内受生的，是出于圣神（参阅玛1：20）；-……天主就派遣了自己的儿子来，生于女人…….

真的可以感觉到，一个78岁的老人家从第一时间就立志要过来，一直到今天成行，来到这边握着这些人的手，大家非常非常受激励，受感动。从机场完了之后，大家又要走回来。

教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。

受多施也多让我们听听德兰修女的话语，这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女，她的英雄式的圣善，已成为现代社会的传奇。