于是乎，我参考天主教教理、网络，甚至一些曾到访过炼狱的圣人们的故事，之后朝他们挥了挥关于炼狱的小册子说，嗨，你们这些小家伙儿，我这里所说的炼狱是一个慈悲之所！

求你不仅仅降生在马槽中，也降临于每一个前来朝拜你的人们的心里。

人首先要认识自己，人生重要的不是所处的位置，而是所朝的方向，发光不是太阳的专利，你我他都可以，优势激发自信，自信产生能力，能力带来希望。

1955年4月17日，在马尼拉与张景贤，赵根深，刘永石，刘国强，苏恒泰，耿进朝，刘振鹏一起晋铎。

双方再三感谢依撒伯尔和弗瑞斯之后，握手告别，朝不同方向离去。故事并没有到此结束。1958年，弗瑞斯结婚并移民到夏威夷开了一家比萨饼店。在美国朋友的敦促下，他把这个经历写了出来，投稿给《读者文摘》发表。

车一出了城，朝一小路拐去。那可是黄土路，车轮卷起黄色的尘土满天飞舞，车开始随着坑坑洼洼的路面蹦跳起来，我们几个紧紧地把着扶手，努力不让自己随车跳动，可还是难以控制这波动的幅度。

例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

对此，我的答复是，‘你可以改变你的决定，因为天命的真理在它的现实中知道你会如此行动，无论你怎样做，无论你朝哪个方向努力，你都无法逃脱上帝的预知。

有些教会传统按不同次序来排列，甚或加入新的对经，使其总数达到八至十二个不等。这组大对经是教会的古老传统，是神圣礼仪中的瑰宝，实值得保存和发扬光大。

为不正义和暴力的受害者所付出的努力，并不只是天主教会专有的产业，也是许多宗教的固有传统，这些传统认为「同情怜悯与非暴力，是生活方式中的重要指标」[xi]。