（路15:7）撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。“豪”指气魄大，这里毫无保留的给予。“贱”本义指价格低，便宜，这里指自降身段的自谦自卑。

上主日撒种的比喻表达了天主极度的谦卑和对我们几近豪奢的慷慨，这个主日的三个比喻则藉着天主的“大”与“小”表达了天主对我们极致的宽容和鼓励。

村里人们用这种方式，来表达对他的尊重。我上中学后，对我们家的历史很感兴趣，有时晚上和爸爸睡在一个炕上，或者在美丽的夏天夜晚，房子里面太热，我和爸爸铺一张席子，睡在院子里。

圣史路加的这段记载表达着旧约时代的一个伟大而显著的声明即将要来的那位“达味”将是缔造“和平的盟约”的使者。“我要为他们兴起一个牧人，那即是我的仆人达味，他要牧放他们，作他们的牧人。

圣咏以特别方式表达天主的慈悲行径是何等伟大：「是祂赦免了你的各种愆尤，是祂治愈了你的一切病苦，是祂叫你的性命在死亡中得到保全，是祂用仁慈以及爱情给你作了冠冕」（咏103:3-4）。

这一句话后潜伏在她心底的恨再次爆发了……（在这里我不想表达谁对谁错了，因为我只是听一家之言而已）。

但近年来，我有另一些想法，不如把圣诞节的报酬做慈善之用，我想天主看人的内心多于形式的表达。张卫健的腾讯微博，内容大都与信仰有关：4月6日：如果天主让你走的路是弯曲的，那么我们就沿着弯路走。

我喜欢听河北话，用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，

其实，当时的任力军神父对深圳一无所知，只是从媒体上听说过深圳，然而，天主的圣意竟通过这句同情表达而满足了深圳教友们的祈求盼望。

这里，我只想借用一下它们的引申义来表达在福传过程中可能出现的歪曲福音的现象。