耶稣基督，是忠实的见证者，死者中的首生者和地上万王的元首。祂爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂，直到万世万代。

它原名菩提多罗，是南印度的香至国王的第三子，家里供养过一位般若多罗的高僧，般若多罗见王子其根性极佳，又诚敬佛法，便建议他改名达摩，意译是通大义。他从师父那里精习佛法后，领法旨到中国传教。

今年是天主教会在港福传180周年、香港教区成立75周年，宗座外方传教会香港区会长施永泰神父（PasiniGiorgio）表示，这次祈祷会延续了两地教会的密切与友好关系，也让意国教友加深认识香港教会。

当他们到了耶路撒冷，他们问黑落德王新生的犹太人的君王在哪里。最后，贤士们去了白冷，他们给了婴孩一些很有趣的礼物——是一个为普通婴儿的庆祝场合中看不到的。他得到黄金、乳香和没药。

宣化县天主堂的王志海神父告诉本报，该堂区今年1-3月份有近30人，其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时，每天有二、三十人听课，由教友讲。

公孙圣所言非虚，王不得烟火食物。”又对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊！你们快唤他出来吧！”众兵将三呼公孙圣，令人惊诧的是，全无踪影的公孙圣，果然回答了三声。

在山东T县某聚会点，十多年来，王某一直是《圣经》的宣读者和诠释者，因为他读过一年初中，比较有文化。

“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。

她信赖她的夫婿若瑟，带耶稣到埃及逃难以避免黑落德王的迫害（参玛二13-15）。在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（参若十九25-27）。

让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本，始终没有改变过