你若让苦毒在你生命里扎根茁壮，它就会消磨你，拦阻主对你的赐福。因为我明知你心怀苦毒，并在邪恶的束缚中。（宗8：23）要是我们不断抱怨说：上主，你把我全然遗忘，要到何时？上主，你掩面而不顾我，要到何时？

若望福音记载：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被促住的妇人，让耶稣治罪，耶稣却对她说：去吧，从今以后不要再犯罪了。

若用世俗的目光看，救主耶稣在世的生活总是在输，总是失败和悲剧：生在马槽山洞，居所简陋贫穷，竟连枕头的地方都没有！

祂说过：‘若你们因我的名聚在一起，我就在你们中间。’上主就在这里，祂同我们在一起，在我们当中。

香港的陈满鸿神父讲解已故美国辅导同性恋专家若望．夏菲神父的著作《同性恋与天主教会》和他自己的中文版著作。　　这位方济会士说，同性恋者也是受天主召叫去实践成全自己的生命，但是成全之路因人而异。

这位总管解释：「将比约十二世和他的继承人若望廿三世作出比较，就像把日与夜拿来比较。至于保禄六世和若望保禄二世也非常不同。」　　

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

耶稣说：我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。（若10：9）耶稣的门是敞开的，没有门槛。

就如一个人若得到上主的仁慈对待和宽恕便备感安慰；同样，教会若走出自我便会欢天喜地、大事庆祝。在福音中，那个去寻找亡羊的牧人，本可以像精明的商人一样算笔账：还有99只，如果只丢失一只羊不算什么。

教宗说：这是一项极美好的使命，与洗者若翰的使命相似：将人引向基督，而不是我们自己！因为祂是人在寻求喜乐和幸福时所向往的目标。