因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。

这里的人呀一听说神父来了，大人小孩可都乐坏了，抢着安排吃喝问题，甭提多热情。晚上进教堂的人出乎我的意料，就连七、八十岁的老人也让孙儿们扶着进堂来了，好让人感动呀！

这体现了党和国家高度重视艾滋病问题。近几年来，在中央的统一部署下，经过各地区、各部门和社会各界的共同努力，我国艾滋病防治工作取得了明显进展。但是必须清醒地看到，艾滋病防治工作面临的形势依然严峻。

又说：“由于现在养老院发展迅速，工作人员已经不够了，我们希望有更多的教友来这里工作，也可以为大家解决工作问题。”

欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。倡导有灵性的生活方式，激励自我，维护人性尊严为该书的宗旨。一般人凭着本能追求愉悦，拒绝苦作。

于是我慢慢地与他讨论人生的意义和目的问题，并不失分寸地把教会道理恰当地表达出来。

提出这些让人哭笑不得的问题。为了让教友更好地了解活信德和死信德，下面就简单地作一下阐述。活信德是指有行为的信德。是活灵活现的，有生气的，充满激情的。

在全球化的合作时代，简单的热情或者盲目的冲动不但无法解决棘手的问题，也难于打破目前的某种僵局。

十四．到基层教会，如果自己不是本堂的人，不要参与当地教会的问题。十五．学会用自己心里的话为别人代祷，特别有助于传教，让对方听见你的祷声，增强教友的信德，也会感动教外人。

那么主要问题在哪里呢？很显然，教友在堂口得不到神父的关心、鼓励、指导，即使想动，也不是轻易能够动起来的。