一方面，我从网上和一些报道中了解到了教会的一些弊端，也看到了一些人的不好表样；另一方面，我的家人和朋友开始反对我，甚至对我有鄙视的态度。我一下子困惑了，难道我的选择错了吗？难道天主教不好吗？

1986年，24岁的王春香正值青春岁月，与这个年龄段的人有着同样好奇心的她，有事爱凑热闹，看个究竟。有一次和人们一起去刑场看枪毙犯人。

这的确是个好方法，却非易事：往往还未及想到主耶稣，话就冲口而出了。我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

法国藉耶稣会士饶家驹神父组建了南市难民区，先后收容30多万难民。八一三事变之后，震旦大学将礼堂改为临时医院，医学院的教师和学生们承担起救助伤员的工作，先后收治伤员1400余人。

心代表着爱，代表着教会的爱德，代表着基督的爱人之心，代表着耶稣渴望所有的迷途亡羊回归父家的焦急之心，也代表着教会大家庭欢迎每一位教外朋友加入教会的期盼之心。

他所在的家庭，是个独特的家庭。家里一穷二白，寡母带着三个儿子辛苦度日，从未分家。大哥三弟娶的都是疯癫妻子，分别生了一个孩子，他始终光棍一个。老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。

这个时候有个声音说：“孩子啊！我一直陪伴着你，脚下的一串脚印是我的，因为是我在背着你走啊。”

世人住在共同的家园里，为能处理当代急迫的难题，我们需要恢复一切现实的深处所蕴含的团结意识。在各国驻圣座外交每年一度的聚会上，教宗指明他们的首要目标该是协助解决分歧、增进和谐。

圣家逃亡到埃及，就如以色列历史中许多的迁徙一样，都不是自由的决定。迁徙与否的决定应该恒为自由的，但在许多时候，即使是在我们这个时代，并非如此。

1993年，斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》荣获7项奥斯卡奖，影片讲述了一个德国工业家避免了1000名犹太人在集中营死亡的厄运。