可以想象：人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。我们不能要求信仰去反驳科学研究的结果。宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。

生活在工业的社会中，时间就是金钱，人人都在忙着赶时间，赚钱。但是，让我们静默片刻，平心静气地想想：难道我们的生活就只是为了金钱吗？我们不是相信人还有个灵魂吗？为救灵魂，我们就不肯每日用十五分钟吗？

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，

让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了苦难中最需要帮助的人。

正是因为我们属于主耶稣，我们为了主耶稣而面对生命中的各个遭遇，不逃避，和主耶稣一起承担，背起自己的所遇到的“十字架”，我们才成为“有福的人”。分享主耶稣的十字架使我们成为有福的人。

上主将饮的爵是他生命的奉献，他的生命为爱为我们付出，直至死亡，死在十字架上。

主啊，你是我唯一的希望，是我生命中，永恒的光芒。未来的日子，仍将为你奔忙，看教会在爱中，绽放万丈荣光。（六）二十余载，脚步匆忙，在各地教会间，传递信仰的光。

祂等待着我们每一个人，特别是最脆弱的人：祂等待着孩子们——所有饱受战争和饥饿之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤独和被遗弃的环境中；祂等待那些失去家园或离乡背井、试图找到安全栖身之地的人；祂等待那些失业或找不到工作的人

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。

我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。[9]一些青年爱国僧人更为激昂，他们坚定地认为，以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背[10]。