因为他们太了解姚进平了：他不是当官的，更没有深的背景，只是一个普通而贫穷的农民，为什么这些城里人拿他当宝贝？姚进平哪来的这样的好福气？

每一个人，不管是贫穷的还是富有的、聪明的还是愚笨的、漂亮的还是丑陋的、健康的还是病弱的、有智慧的还是目不识丁的、有身份地位的还是平庸凡俗的，都是按照天主的模样和肖像造的，而且天主都认为好。

它座落在亚西西圣母教堂内的弃绝圣地（圣人方济各弃绝财富拥抱贫穷的地方）。

我们要在这里照着教堂婚礼的誓词对彼此说：“无论贫穷、疾病、痛苦、富有、健康、快乐、幸福，我们对彼此都不离不弃，一生相爱”！我为他们拍下这张珍贵的照片，并把内心最好的祝福送给他们：一定要幸福下去！

从今以后，无论顺境或逆境，富足或贫穷，健康或疾病，我都将爱你，珍惜你，直到永远。学习若瑟做丈夫，就是学习他做“大丈夫”。大丈夫，除了承担家庭责任，也要承担家庭以外的更大的团体和社会责任。

就如同当年耶稣基督在世间传道，关注那些被社会边缘化的人群——贫穷者、患病者、罪人等，信徒凭借望德，坚信通过自己的微小努力，可以在人间预演天主之国的降临，为社会带来一丝光明与温暖。

然而，爱贫穷的、弱小的、无法回报自己的、以及社会边缘人士，却是不常见的行为。主耶稣强调要爱护弱小者，将他们放在人群的最显眼的“中间”位置。

7.问：如果癞病人贫穷怎么办？答：可以献较少的祭品：一只公羔羊作赎过祭、一部分细面作素祭、一罗格油、两只斑鸠或雏鸽作赎罪祭和全燔祭（14:21-32）。

他们期望父母的供应、朋友的关怀、恋人的温暖、财富的虚荣、权力的操控……虽然他们不是乞丐，却活得像一个乞丐。他们从未转身回顾身后那张为他们敞开的丽门。

因此，祂第一个显示自己光荣的神迹，是在婚礼的背景下发生的，那是耶稣在玛利亚母性关怀的促使下，向那个新生家庭表示的巨大好感。这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程後造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。