圣多玛斯认为三种性质不同的认识，彼此并无冲突，而是互相联系：感性知识是理性知识的前奏，理性知识则是信仰知识的先锋。

他的父亲马窦最近刚刚给他的女儿凯瑟琳办了嫁妆，因此这笔钱不能用来支付他的学费。然而两年后。他的父亲同意维雅内去他母亲的家里以便能够继续他的小学课程。在学校里他的进步缓慢，他打算弃学回家。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

以真情陪同他们走完“往厄玛乌的路”，以真心促使他们走上悔改之路，以真实行动分担他们应受之补赎，以真爱协同他们迈向逾越。

痛苦奥迹痛苦一端：耶稣山园祈祷每个家庭都有它苦恼的时候，这也是历经考验与煎熬的灰暗时刻，我们必须到革责玛尼去，向在山园祈祷的耶稣寻获力量。福音记载：他在极度痛苦中，祈祷越发恳切。

在这神圣之夜，天主自己降生成人，正如依撒意亚先知宣报的：诞生的婴孩是「厄玛奴耳」，天主与我们同在（依七14）。

在四百多年以前，多玛斯摩尔从他被囚的伦敦塔那间黝黑的牢房里这样写过：经过这段长期的闭暇和耐心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。

（玛5：28）色情文化怎样伤害人色情将性事这种合法的生殖手段做了不正确的描述，它完全不顾性行为的目的是为生殖繁衍和密切夫妻关系。色情文化强烈地引诱人们，企图使人们对待性的方式完全脱离天主的初衷。

（参玛28:20）因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点，将来还会不断地证实

玛尔谷福音3章13-14节说：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了12人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲。