连建堂都没捐够，哪还能为别的捐献？”另一位教区负责人干脆说“我们教区人少，无钱可捐……”一些教友担心捐款的使用，不愿捐给政府指定的机构，那么是否通过教会慈善机构捐献了？

天主教为耶稣基督所创立，耶稣基督是天主第二位子降世成人，代人赎罪的救世主，又建立了祂的教会，召选了宗徒弟子们，训练了他们如何治理照顾祂的教会，直到世界的终结。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

（《修会生活革新法令》9）隐修者的心，是一颗完整的心，不只炼净罪过，而且整合地奔向天主，这颗心的爱是彻底而完整不分的，反映出荣福圣三最纯洁的爱。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

相对于这广大的献身领域，愿信友们常注视着荣福圣母玛利亚，「她以她的母爱陪伴教会，保护她回家的旅程直到上主光荣的日子」(罗马弥撒经书，意大利版，圣母颂谢词三)！

荣休教宗本笃十六在2012年2月5日的讲话中说：有个关键性的内在态度可以面对疾病，就是相信。相信什么呢？相信天主的爱。

陕西凤翔教区李路加主教：　　记得教宗方济各就职一周年时，我曾以笔名写了一篇感想短文，大意是：圣神引导教会的见证：荣休教宗本笃十六是一位伟大的神学理论家，把教会很多理论道理阐述的淋漓尽致，在道德沦丧的今天

让我们承载使命，继往开来，荣主益人，同走这条荣耀的天国之路。愿天主降福你们！一生蒙恩，凡事兴盛，结果累累，将来与朱主教同享永恒的福乐，亚孟！

其次，他回顾了中梵会谈的三个阶段，指出中梵对话正式开启以来的三位教宗：已故若望保禄二世、荣休本笃十六世、现任方济各，都尊重中国文化和文明。中国不是谈判桌上的对手和敌人。