六合堂区遵照“梵二”精神,极积开展福传事业,提高教友素质,担任堂区主任的张俊海及潘利忠、段小刚两位助理神父,一马当先信心百倍,在与会长们的配合下,开办了“基督之光”、“圣神之光”展览室,他们组织各种教友培训班
在车上呼吸着浓郁的乡情,不禁心舒神畅。一路上汽车行驶缓慢,乘客上上下下,却仍然是满座。无意中看到一位老年妇女,花白的头发有点乱,黑色的粗布棉袄脏兮兮的。
六年的社会生涯后,居然还有机会上学,带着功利目的,我于2003年8月份就读于北京一所民办大学。入学之初,感觉学校的学习生活与在社会上的谋生有天壤之别。
北京若瑟会会长李玉双修女认为:对于人口众多的中国,对圣召的培育比获博士、硕士学位更重要。对被培育者应该是全人的培育,身心灵整合的培育,使之成为能有自控能力的献身修道者。
乐铎和苏铎对中国的挚爱人尽皆知,得到了两岸三地众多神长教友的信任和尊敬。他们爱憎分明,厌恶境外媒体对大陆教会的种种误解及偏见,比如在不明就里的情况下给大陆教会乱贴标签。
神父、修女还不断交替地为参观者讲解诸如:“神的存在”、“宗教信仰”等问题。仅一天庙会期就接待了上万人次。
但我国教会一些深明大义的爱好圣乐的神长人士,他们秉从梵二会议指示:"教会以额我略乐曲为罗马礼仪的本有歌曲,如果其他歌曲条件相等,则额我略曲占优先"(梵二文献488页)。
永远铭记,就在这次接见时,他拉着我的手说过好多话:“我有一个梦想,我要去北京!”“……很高兴你们今天来看我,我也要去中国看你们……”时过多年,言犹在耳。
天主教昭通教区昭阳、彝良、盐津等堂区神长教友齐聚一堂,怀着喜悦的心情,隆重庆祝主基督复活的伟大奥迹。在昭阳区天主教昭通教区主教座堂,陈发敬、罗社祥神父共同为教友们举行了复活前夕守夜礼和复活主日弥撒。
结果指出,242人都信神,38人信神与否无法晓得,只有20人不信神,你不对此惊异吗?更惊异的是,他们大都信仰天主教或基督教,这难道不值得我们去思考吗?