今天我以一问一答的方式来给大家讲解一下。甲代表教友，乙代表神父。甲：神父，追思已亡瞻礼有什么意义呢？乙：追思已亡是为纪念所有亡者而立的日子。教会要求我们在这一天特别为所有亡者祈祷。

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

使人成熟的是经历是磨难，使人幸福的是宽容是爱。石家庄藁城的张再恩和内蒙二连浩特的于建利的志愿教学路可谓风雨相随，然而在荆棘和泪水中他们收获了成长与学识，在宽容和付出里他们找到了幸福的钥匙。

你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（玛十六23）。接着，“六天以后，耶稣带着伯多禄、雅各布伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山。”

答：上主以风带来大量的鹌鹑，覆盖整个营地，百姓贪婪地收集大量鹌鹑（户11:31-32）。然而他们还未吃完，天主就因他们的贪婪发怒，以重病惩罚他们。

追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。换言之，人无论做什么都是为了满足自己。满足能是精神方面也能是物质方面的，无论哪方面的满足都是幸福。简单地说，幸福就是人追求的实现与满足。

事实上，一年以来全世界已经发生严重的经济危机，而且到今天人类还不知道真正解决的途径何在，人还在摸索中，莫衷一是。

如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正的爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。

教宗以圣若瑟为题，向圣伯多禄广场上聚集的6万多名信友和朝圣人士作了要理讲授。　　圣若瑟是人，但他有能力帮助天主在身量、智慧和恩爱上成长。教宗说，圣若瑟的生命是独特无二、不可重复的。

我可如同兵士们那样，鞭打上主，向祂吐唾沫，戏弄祂，以侮辱上主当作消遣？　　然而，在人群当中并不是个个都残酷地凌辱一个无辜的人，他们中也有耀眼的光。