总主教与廿名神父带领队伍，途经教友村的街道，直至圣殿。第二天大会的高峰，放在圣母岩前举行的圣时朝拜。数以千计人士在圣体前祈祷默想，献上歌咏，并祈求和平与合一。

俗话说：“过了这个村就没这个店。”。我们教友所处的生活环境、条件不同，在传教的事情上，要根据自己的实际情况，有个近计划远目标做到心中有数才为妥当。

我出生在一个老奉教的家庭，小的时候，由于父母忙于生计无暇顾及我们，再加上我们村教友少也没有堂。就这样，信仰有些荒废了。有时和大人们在一起念经，人跪在那，可心却不知早飞向何方了，至于念的什么呢？唉！

当时，我感到很屈辱，回家告诉母亲，母亲总是说：“别理他们，天主知道我们在这个村受的凌辱，他会赏报我们的……”母亲常说：“天主赏给我的子女，我一个也不能丢。”

某个村曾有过教堂,但是目前仅有几位七十岁以上的老人尚保持信仰，他们的儿辈信仰意识已很淡泊，其孙辈则几乎与教外人无异。教堂也因早已无人问津被拆除了。此情此景，实在令人悲痛惋惜。

1924年4月22日生于太原北城区西涧河村一个热心教友家庭；从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习；后顺利升入小修院，大修院，1948年转入汉口两湖总修院；1949年转入澳门若瑟修院；1950

一天，公安局派人来我们村调查我父亲的情况，当村干部告诉他们我父亲已去世的时候，他们却说：“这人真是会死。”这到底是怎么回事？

2002年冬，我们教区学习圣经活动非常活跃，我们村有几个热心教友也去参加了圣经培训班,他们回来之后在堂口中组织了分享圣经活动。想不到这就是天主召我回头的机会。

2002年冬，我们教区学习圣经活动非常活跃，我们村有几个热心教友也去参加了圣经培训班,他们回来之后在堂口中组织了分享圣经活动。想不到这就是天主召我回头的机会。

龙田村有无家可归男孤老八名，村委会曾要求郑主教设法收容，郑主教遂于1997年12月兴建天主教仁爱安老院小楼，一供办公，称师谦楼；一供住宿，是玫瑰山庄的附属机构，收容对象为60岁以上的孤老，不分性别、民族