这项活动是遵循“亚细西的精神”进行的。一九八六年和二零零二年，先教宗若望保禄二世两度邀请世界各大宗教领袖在亚细西和平之城，为世界危机祈祷，消弭可能爆发的战争。

在广州街头，他们却看到了两广总督的告示，命令禁止汉人与外国神父接触，不许在广东建教堂和私宅。两人的心情再次落入谷底，垂头丧气地又折回澳门。

耶稣那时上了西满的船，在与群众讲完了后，耶稣改变了这些渔夫的生命，邀请他们划向湖中，撒网。我们马上注意到一个对比：一方面渔夫们从船上下来为洗网，即为清理好网，保存好它们，回家。

值得一提的是我们敬重的姚景星神父是我们朝圣的发起人，因年事已高，不能亲自带队外出朝圣，因此也尽他老人家一份力，每次朝圣线路所经站点，均由姚景生神父亲自发介绍信或电话联系，希望对方神长教友大力支持并予接待

进德公益副主任韩清平神父接受国际明爱采访，介绍玉树灾情和进德公益赈灾计划。

正如墨西哥天主教多媒体中心主任，圣保禄会会士奥马尔·索特洛·阿圭拉神父向本社指出的，针对天主教司铎的暗杀和暴力行径的直接原因并非是信仰仇恨，而是出于“扰乱社会稳定”的目的。

圣体使人与耶稣同化。这是教宗本笃十六世于6月23日星期四基督圣体圣血瞻礼，在罗马拉特朗大殿举行弥撒讲道中的一段话。关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电

BiographyofFr.IsmaelZULOAGA,S.J.1927-11-02出生于西班牙巴斯克1943-09-14在(耶稣会会祖圣依那爵的出生地)罗耀拉加入耶稣会1945-09-15宣发初愿1945-1949在西班牙修读文学及哲学1949-1951加入耶稣会中华省，因

有一次是在上海和神父修女共进晚餐，当我刚用竹筷夹过一片菜时，坐在身边的修女忽然侧身向我靠拢，然后附耳低声告诉我：张老师，你看，那儿有公用筷子。

即使西乃的盟约也不是法律的，本是天主与以民订的爱的盟约。我希望大家能学会从另一个角度去看圣经。以乐观的角度去看信仰，不要把它看作教条、法律。