杨满康神父正在给教友们授课四、感受神父心甘情愿地选择度奉献的独身生活，除了举行圣事，寻牧放羊群以外，其余的时间忙于各种交际应酬。这次生病住院，让我真正感到，再忙再累我们应该多多保重自己的身体。

江水连月沐风行，仙花寺内铎肇庆。卅年辛苦缩衣食，一心为主望神京。峨冠博带效佛儒，电舌波辩启暗明。昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。

堂区从宗教开放之初的几千名教友发展到今天的5万左右，现形成了一个总铎区，共有5位神父在这里服务，每位神父牧灵服务近一万名教友，这里每年陆续还有新教友入教。

在学习圣经的同时，要坚持学习要理，因为“这是教会始终保持‘健全道理’（铎1：9）和教会自身始终保持‘合一’（若17：11）的保证”。　　当前，堂区主日安排的圣经和教理学习，对福传人员还远远不够。

接下来还有很多工作要做，比如总铎区的调整，我也计划每年举行教区本堂神父的述职会议等等。总之，教区原来既有的制度，行之有效的就保留，需要改变的就调整，过时的就废除，以前没有但现在需要的，就制订。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。

在这项使命中，以及他整个牧职生活中，主教可依靠在晋牧圣秩中所领受的特殊神恩。这恩宠支持他成为信仰的师傅、圣化的执行者与灵修的领导者；并坚固他对天主国、灵魂永恒得救与以福音力量改变历史的承诺。

现任教宗在2014年的四旬期文告中也明确地表达：天主的富裕不是藉着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫穷来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃。

因为铎职不是一个职业或者官僚办公室。司铎是一种‘生活方式’，不是工作。……圆满地善度司铎身份的生活、灵修生活，就应该花时间祈祷、聆听天主圣言。

为更好的反省我们的铎职生活，特聘请吉林教区本笃会会士杜尚武神父给大家讲解修道者如何度真正意义上的奉献生活。