天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

教宗进而表示，「各大宗教都教导宽容、和谐与慈悲，而不教人恐惧、分裂或冲突。

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

耶稣在宣讲之初就表明“在天国内穷人是有福的”，祂“居于病人、穷人和受排斥者当中，向他们彰显了天主的慈悲大爱”。

教宗再次感谢圣座各部会首长的服务，并邀请他们继续「全然意识到」他们每个人，从教宗开始，都只是个「无用的仆人」，领受了上主的慈悲。

关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

这三位可敬者充满了对天主的爱，信靠天主的慈悲，并渴望获得天主的宽恕。

刘老师对于孩子爱心的培育也很有想法，他说，张载讲的民胞物与，孟子讲的四端之心，以及基督教当中讲的博爱，还有孔子讲的仁者爱人，实际上都是让人在对他人的平等、慈悲、友爱关系当中，才能够对自己有一个更开放的理解

（参阅：路廿三34）也鼓励信友无论情况多么严重，重新开始永远不会太晚，因为上主以慈悲在等待着我们。教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。