现实与梦境中的愿望存在着一个重要的联系，即现实中的愿望总是以一种修饰性的或者说是相反的形式在梦中表现出来。常言道相由心生，你老想着，日有所思就夜有所梦，真的能在梦中到达。

我愿意这样说：没有专有的司铎、和天主子民就不会有主教；没有兄弟同工就不会有司铎；所有人在一起——司铎、献身生活者、和平信徒——作为教会，总不会没有外人，总不会没有世界。没有现世精神，但不是没有世界。

但从门徒的经验中我们能看到：天主从来不吝惜祂的悲悯，且总以不同的方式彰显祂爱的主动性，这就是我们得救的切实保障，是牵引我们走出失望泥潭的绳索，是重燃已熄灯芯的热火。

这就是爱心无限，总想着别人的翁神父。像家长般关爱我们据张双红修女回忆，后来去上英文课的人由我们两个增加到了7个。我因个头比较小，每次都坐在后座最靠里的位置。有一次我晕车而很难受，不得不蜷缩在最后面。

成敏贤生于1935年，就是当年跟艾伟德一起去陕西的孩子们当中的一个，新中国成立后他又回到了阳城；而1922年出生的白成瑞，曾帮助艾伟德送孩子们转移，他还清楚地记得，艾伟德个子不高，瘦瘦的，很有精神，平时总穿一件蓝大褂

去年，在罗马耶稣堂举行的纪念圣依纳爵的讲道词中，前任耶稣会总会长倪胜民神父（AdolfoNicolás)说，方济各教宗的话像先知的话：有时候听起来显得严厉或不耐听，但如果你想向前迈进，并且以这种态度接受这些话

笔者借着采访一位河北泊头市新教友的进教过程，总结出以下几种引领教外人进教的简单而富有成效的方式。一、执著成就任何一项事业，执著的精神是必不可少的一个重要因素，因为很多事都不会是一帆风顺的。

但每次吃饭时，和尚总将自己这份杂粮的三分之二分给他人。他老是说：我胃口小，你们年纪轻要吃饱。故我们也不以为意，轮流分享他的杂粮，直到有一天，阿方在草丛中发现了正在咀嚼野草的和尚。

2005年庆祝创刊廿五周年纪念，张神父在创刊25周年感想一文中说明当年几位服务于三藩市总教区的华裔神父们在一次聚会中，提议出版一份中文的华人教友通讯……适因编者拥有一部中文打字机

出门旅行时，言语举止都须谨慎，总不要使人看见司铎手执着轻浮的书报，因为这样，一定要使外教人也要非常惊奇的。