答案是明确的，我们可以在福音内找到：贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参见路，14，13-14）。

很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

80年代起，教区先后培育神父、修女数代人，信友团体数万人。

其他家庭负担轻的一二个月发一次工资，因为私立中小学全靠学生交的学费发老师工资，当时上学的学生大都较贫困，不少学生是一二个月交一次，甚至拖欠不交的也有，有时老师们差不多半年才能发一次工资。

周口福音医院爱心活动始终坚持平等博爱，救死扶伤的理念，长年坚持为附近6个行政村2500名妇女和800名老人定期开展免费体检，为贫困群众无偿送医赠药累计100多次，受益者5万多人次。

文件中对这一新形式的奴隶制进行了深入的分析和反思，指出了教会可以干预的方式和行动：防御性措施、对存在危险的群体进行普及宣传、帮助受害者，为他们提供安全的避难所、社会医疗、心理、法律援助与保障等。

这是帮助这些人的一个具体方式，好使他们受庇护和保护的权利在比利时获得保障。15年来，国际明爱会推动以私人住宅接待难民，使申请庇护者与他们的家庭能独立自主地生活，并有利於他们融入当地社会。

的确，内战之后国内普遍存在安全局势得不到保障的现象。但如此众多的天主教会机构在这么短的时间内连续遭到攻击、洗劫，实在令人怀疑其背后有着其它因素。

当局指出：活动的安全没有保障。　　主教表示，这个原因在数码时代不能服众。他说，教友在这个宗教活动被限制的地区，受到当局嫌弃、无理对待和歧视。由于不被允许兴建圣堂，也没有神父，教友只能留在家中祈祷。