这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

他协助韩德骥神父将始建于1922年的大西山教堂进行了主体的翻建，将海岛营子的教堂进行了主体的翻新和钟楼的重建，特别是大西山堂区圣母山在1997年的开工建设，更是倾注了他太多的心血，在圣母山祝圣那天，我清楚地记得，当面对身体虚弱的已经不能上山参礼的神父

伯里修斯面对这位风尘仆仆的年轻女子，由于眼患严重，看字不清不楚，伯里修斯显得有些不高兴。不过，他还是费劲的把蜡板上的字一个一个的辨别出来。

我不想当面对他说，麻烦您委婉传达我的意思，让他去考虑其他人选。我如果不明说，又恐怕他会拘泥于往日的誓言，怎么样才能双方都不耽误呢？”边孺人按邢国夫人所说的告知了魏鹏。

我们必须面对社交媒体、假新闻和各种污染年轻人思想的信息/错误信息的挑战。在同性关系和变性问题上，年轻一代深受西方观点的影响。离婚和再婚也是如此。

范仲淹面对恶鬼的凶横和有丧子之忧的威胁，他坚信天地之间正气长存，邪气只能嚣张一时，不会久长也不会得逞。于是不动声色地说：“生与死不能强求，你看着办吧！”几天之后，范仲淹的儿子范纯佑果然急病身亡。

对玫瑰经的异议4.这项建议的适时提出乃是基于几个考量；首先，迫切需要面对玫瑰经所遇到的某些危机，这个祈祷在当前的历史和神学环境中，有不当地被贬低价值，而不再教给下一代的危险。

我们需要反击的一个错误观念是，献身生活的形象被理解为面对‘外部的’困难和复杂世界，而选择一种逃避或隐藏的地方。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动