事实上，很多人走近耶稣，希望成为祂的追随者，这尤其发生在一些神迹的标记之后，使祂被誉为默西亚、以色列君王。

3、关于默西亚的预言。4、关于教会的预言。新约的预言主要是世界末日和主再来的情况。圣经的预言多数是已经应验了，只有世界末日和耶稣再来的预言还没有应验。

‘亚巴郎的怀抱’，当年是犹太民族对默西亚时代的一种祈祷，也就是指天国的福乐。

我每次到陈神父房间，看到的都是神父正手持念珠默想着……我是多么不愿意打扰他老人家；每个平静的傍晚都可见到神父手握念珠在轻轻地散着步。每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。

所以司铎在任何可能的范围内要与在圣龛内的主在一起，要在热爱关注和勤于默想上给教友作出表率。

（路三10）勇敢真诚的若翰也是谦逊的见证人，他的宣讲赢得了很多人的心，但他不会承认自己是默西亚：「有一位在我之后要来的，我给祂解鞋带也不配。」（读经二）我们宣讲时，有否把自己比作救世主？

为基督徒，这「末日」是指基督再来时默西亚时代的开始，熙雍山或耶路撒冷圣殿都指圣教会。

教宗说：“圣母玛利亚默观天主及耶稣的面容。她从耶稣出生，躺在马槽里，以至她看着他死去，从十字架上卸下尸首后，被裹在殓布放入坟墓。她的儿子的面容深刻印在她的脑海中，但这个面容改变为复活的光。

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。