很多公教报刊，可读性强，富有启迪，阅后使人获益良多，使之成为传递各教会信息、更好的开展福传工作的桥梁和纽带。

但当中没有解释为何其他一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！Copyright·2004Yahoo!Holdings(HongKong)Limited.

1951年5月——1954年10月5日，在西安总堂担任总务及副本堂之职。随后三次被捕入狱，监禁劳改长达十九年。1979年12月26日平反释放。1980年1月——1987年3月在公义堂区作副本堂、本堂。

1948年5月30日，由易县王振之主教在王驸马圣堂祝圣为司铎。1948—1949年在北京辅仁大学做旁听生。1950年奉凌安澜主教命回景县总堂，任代理主教，在诊所工作并传教。

不管怎样我还是匆匆忙忙地收拾了一点必须之物，心急火燎地赶回家中，屋子里传来的哭声意味着什么？我不敢断定、也不敢相信，更不敢接受那铁铮铮的事实。

因此，提醒和奉劝大家，在念此经句时，我们是否考虑自己与他人尚存未解之恨？是否已宽恕了别人？否则，你念这句经文时，等于自己给自己戴上了枷锁，等于自我捆绑，自缚于天主爱的心门之外。

神父说：“每天神父们都要追问自己，我既是主特选之器，肩负着什么使命？我懈怠了吗？我忘记牧人的职责了吗？

四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

如今之所以在大堂门口悬挂“你来看看”这四个字，是要让堂区的接待工作谨遵主命，效法当年耶稣对门徒的召唤，并以基督的博大胸怀广邀世人到耶稣的家中做客，邀请世人了解教会，认识基督。

其德其学堪为当今中国神职界之楷模，凡睹其仪容者无不深受沐化。　　请众为彼祈祷，求主赐伊早享天国福乐！