再看佘山修院一副对联：小堂筑山腰且憩片刻修孝子礼；大殿临峰顶再登几级求慈母恩。上联主要是告诉朝圣者应默想耶稣的孝子精神。众所周知，在加纳婚宴时，圣母说：他们没有酒了。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

达到福传与光荣天主的目的，我们的本堂霍神父邀请到了晋中教区各堂口的十五位神父，两位执事，两个修会的修女，还有介休堂区的乐队，平遥段村、堡和、桥头、王家庄的乐队和介休城区、史村、张村、贾村、大甫村等地的三百多教友参礼。

但第二次婚姻与首次婚姻不同，前者的礼仪是连同忏悔礼，包括承认首次婚姻的失败以及赦罪祷文。　　

庆祝会后，堂区为所有参礼的教内外朋友准备了简单的午餐。

一九三二年行剪发礼、从阿威尔萨教区主教手中领受最低执事品。一九三三年在宗座外方传教会的利古利亚修道院开始初学。担任其初学导师的，是曾在中国传教的艾米里奥·米拉尼神父。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。宗徒以后接伯多禄位的第一任教宗理诺和当时的主教团就是教会的第二代活训导。

他应了解每个节日、庆典、礼仪各部分的意义及目的，使每首选曲尽量合乎礼仪精神，礼仪中每部分有不同的情绪表达，选曲者也应注意到礼典，特别是感恩祭中的歌唱表达。

下午5点钟，举行了隆重的葬礼，葡萄牙总理亲临参礼。1917年的5月13日，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现给三个小牧童：路济亚、雅琴达、方济各，要他们为世界和平热心祈祷。

过大瞻礼时，堂里的教友分为两部分，一边是蒙民，一边是汉民，蒙民唱了汉民唱，过瞻礼时，他们从很远的地方来，因为路途遥远，来参礼的教友有很多需要在堂里住三天，瞻礼的前一天赶到，瞻礼后一天才能离开。