在外在的礼仪上，神父在弥撒礼仪中穿紫色祭服和戴紫色领带（个别节日瞻礼除外），因为紫色表示悔改和补赎，提醒信友提别在“四旬期”内更要悔改和补赎、净化和克己，仁爱和祈祷……在“四旬期”期第五主日，圣堂中的苦像及其他圣像用紫色布遮掩的习惯

2、宣化天主堂的建筑规模，当时只有北京、天津、上海等大城市的圣堂堪与媲美，在国内外的影响很大。3、宣化大堂就地取材的青石料，用粗犷的刀法雕刻，线条明快多变，流畅活泼。

文革时期，国家遭灾，教会更是遭难，造反派进圣堂拆祭台，他不顾威胁利诱，跪在堂门口祈祷。有人要他背教，被他严词拒绝。他冒很大风险把教会的许多圣书保存下来。

我们每到一处圣堂大家拜圣体、念经祈祷，祈祷声直通天庭，天主倾听了我们热心的祈祷，圣母转祈了我们的各种所需，时光虽短暂，但几乎人人都热切祈祷神魂超拔，在那一刻，真正达到了和天主合二为一的境界，我们原先唱歌用嘴去唱

在这场战争中，有三位神父遇害，17位神父被监禁在集中营，226位神父、会士和修女被迫离开自己的家乡，1400多所圣堂和教会产业遭破坏。在那段悲哀的日子，先教宗若望保禄二世特别关怀这个国家和人民。

教宗说：“我们知道许多圣堂内教友越来越少，修院、修会也越来越空了。我们知道人们总是以‘有别的事要做’来拒绝天主的邀请。”

信德网讯2月19日，周至教区五帮村耶稣圣心大殿举行了奠基礼，该圣堂坐落于兴平市汤坊乡五帮村，为典型的哥特式建筑风格，综合了现代的设计理念和构思，融入了园林式的建筑元素。

另外，也考虑为平信徒成立志工国际协会，让圣堂内的敬礼，如朝拜圣体，持续不断。也要加强指导司铎的培育，让他们知道如何处理紧急状况和重大意外，以及危机中的应变。

另外，还举行了历时2天共4场的音乐赞美布道会，吸引了无数的教内外朋友纷纷的走进圣堂。

这里的教友居住分散，且老教友居多，翻山越岭，路途难走，面对如此情况，他们达成了一致方案——白天到教友家中探访、讲道，把福音送到家，把主爱播心头，晚上回来后在圣堂里从7点到9点，两个小时的祈祷