司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

同时，也可以让我们经验到天父的慈爱，主耶稣的关心，圣神的护慰、鼓励和领导，因而发出更深的悔改。如果他们很机械地去办告解，而且感到听告解的神父心不在焉，他们很难在圣事中体验到天主的仁慈。

让我们看《教友传教法令》第六条怎样教导我们：“真正的宗徒（即领过坚振的教友）必寻求机会以言语来宣扬基督，给外教人宣讲，为领他们得到信仰；或者给教友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热诚地善度此生；因为

主教同时也把自己的名字赠与修女，鼓励修女们效法圣保禄宗徒的热忱，为更多有需要的人服务。修女们以出售编织品来维持生计，她们以爱心、无条件地及慷慨地提供教育及医疗服务。

直到去世前，凯利院牧还在关心神学教材书的汉译进度，鼓励合作。相信他在天上会继续为中国教会和是神学教材书的翻译祈祷,而各地修院的教书神父和读书的男女也会为这位院牧举祭祈祷。

母亲诚挚的信仰，让她能够坦然面对死亡，同时也给了我巨大的安慰与鼓励。回想母亲的一生，勤劳朴实，相夫教子，从容而淡定。

赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沉闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。主啊！

此一义务虽然是为圣职人员和修会人士制定的，所有教友也可以，而且被鼓励使用教区的机制向教会有关当局呈报侵犯和骚扰的罪行。

为此，我非常鼓励信友们在这些时日，即藉由各宗教之间彼此合作应运而生并予以庆祝的受造界时期，能够多多为我们共同的家园祈祷和努力。

他们在牧灵工作中“迎接新的牧灵挑战、推动最弱势群体的发展、捍卫他们的权利和尊严、鼓励按照教会社会训导的教导树立社会良知”。