他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

据《太平广记》载，吴王夫差时期，一度人民殷实富足，五谷丰登，兵劲城固。但此时的吴王心生贪念，扬威耀武，腾蛟起凤，称王称霸的勃勃野心日渐膨胀。

「你就可以供给和帮助那些贫穷的邻居，让他们不必挨饿受冻啊！」——这则小故事很值得你我反省的是，我们很会讲爱心，但我们真的「舍」得去帮助有需要的人吗？

「你就可以供给和帮助那些贫穷的邻居，让他们不必挨饿受冻啊！」——这则小故事很值得你我反省的是，我们很会讲爱心，但我们真的「舍」得去帮助有需要的人吗？

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

基督信息的本地化必须把基督徒生活的经验整合在本地人民的文化中，从而使这种经验能够借着这个文化因素来表达自己。同时基督的信息的价值和内涵也可以借此文化而变得更丰富。

多年来，当地政府与媒体将她打造为一个典型的中国式好人高尚、善良、无私、贫穷而生活悲惨，秉持着常人难以想象的道德标准，并不惜牺牲自己。火灾后，袁厉害因突发高血压病倒住院，一度陷入昏迷。

整个人类都在期盼：丧失一切希望的人们，以及被剥夺了希望的困难家庭、被遗弃的孩童、青年、病人、被弃的老人，物质丰裕但心灵贫穷的男男女女，都在寻找人生的意义，渴望天主……不要关闭自己

整个人类都在期盼：丧失一切希望的人们，以及被剥夺了希望的困难家庭、被遗弃的孩童、青年、病人、被弃的老人，物质丰裕但心灵贫穷的男男女女，都在寻找人生的意义，渴望天主……不要关闭自己

首尔大学宗教学系教授金钟瑞曾总结韩国天主教会福传成功的秘诀，包括：教会合一并且在主教团领导下运作有序，给当地人民带来良好印象；神职人员和信徒生活行为表里如一、教区各级财政管理机制绝对透明，让人得出了教会机构管理有方的积极结论