即将进入婚姻生活的若瑟、德肋撒说，原本对婚前培训的想象是神父检查背诵经文——早晚课、玫瑰经以及要理问答。

西开教堂的圣乐让人震撼，韩村的管弦乐让人震撼，若瑟残婴院的义工们让人震撼，北京的堂区建设发展让人震撼……震撼过后则带给我们更多的思考：我们如何将这些震撼化为行动，为自己的堂区福传发展作出应有的贡献

杨天牧神父，又名广驹，字斆（xiào，教也）民，圣名若瑟。祖籍河间沙河桥镇杨官庄，自祖父一代即迁居河间范家圪垯村。

天主让祂的子民受到试探，是要让他们在信德上成熟，然后去帮助那些经受考验的人，好似梅瑟那样。博瓦蒂神父在此提出一个新观念，他说，在圣经的记载中，“上主在那个地方将一道法律和一项规定强加给百姓”。

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

劳工主保大圣若瑟，为我等祈。（陈道明推荐）

为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

然后，「祂从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了」（参阅：路二四：27）。基督成了第一位释经者！

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」