王宝亮神父在大修院毕业后，一直在卢龙堂区服务，2007年在唐山主教府晋铎后，就来到了卢龙永平府担任主任司铎（本堂神父）。当时的卢龙教产刚刚回到教会手里，百废待兴。

二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床，与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。

十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。

教宗方济各2013年10月4日向加辣隐修院的修女也说到：教会希望你们做为母亲，给予生命。举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

我们现在有46位修女，服务于两个老人院、两个幼儿园、一个诊所、教区牧灵中心和堂区牧灵，希望更多有志青年加入这一行列，受苦的灵魂和世人都需要，也都在迫切地等待着人们的祈祷和奉献。

关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。一些修会进行‘人工授精’试验。它们做什麽呢？接收人选。

现今，在梵蒂冈、日本、台南等处均可见景教碑的复制品，西安南堂、西安备修院竖立的大秦景教流行中国碑，也均为复制品。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

今年是《思高圣经合订本》出版发行五十周年，也是首批思高圣经新旧的全书通过翻拍制片的形式在北京最大的新华印厂印刷25周年，井于1993年8月15日圣母升天瞻礼，水久存放全国修院。

他在澳门创办的仁慈堂、圣辣法厄尔医院和痳疯病人收容所等慈善机构，为许许多多有需要的人士解决了燃眉之急；而且，耶稣会士自1565年已在澳门设立会院并开办书院，到十六世纪末，该学院的学术程度已获得欧洲大学的承认