学校关门衍生了许多问题，包括学校食堂停止供餐后的粮食安全疑虑增加，儿童被剥削和遭到性侵的风险提高，以及我们看到童婚的数量有所增长」。为此，佩特罗西洛女士疾呼，「尽快安全地重启学校绝对是当务之急」。

这两个领域的交流对解决“威胁人类和平共处的紧急问题”至关重要，如果人类忽视了“科学所提供的现实的广阔性”及“人类对更大事物的深切渴望”，人类就会迷失方向。

无疑，这个问题在圣事性牧灵工作上产生非常强烈的影响，但需要我们现在重新翻开教宗方济各的整篇劝谕，寻找它内容广泛和整体含义上的相互联系。这是我的祝愿，希望这也是这个家庭年的果实之一。”

除了新冠疫情以外，我们不该忽略南半球一直存在的其它严重危机，例如饥饿、得不到医疗照护、受教育的机会不平等、气候变化的各种后果，以及性别的不正义。」

也就是说，这是文本中需要予以极大敬意和神圣性的地方。”

因此，团体的礼仪「需要信友在场主动参与」，这「要比个人或几乎传于私下的举行为优先」，而且「任何弥撒本身都是公开的、社团性的」，对施行圣事而言也是如此（参阅：26号-27号）。

这里没有否认“见证”的价值，也不质疑老师们所述之事的真确性。只是提醒，要为“见证”设立一个适度的篇幅，并力使其发挥辅助于“道”的作用。

此外，这个委员会多年来也与基督教协会大公委员会的宗教对话办公室保持稳定关系，因此在跨宗教对话方面具有大公性的幅度。“在历任教宗的推动下，这个部会无疑付出了更大的努力。

每个司铎都应是一个梦想家，就如同圣若瑟一样：不是坐在云端、脱离现实的梦想家，而是从所看到事物背后的超越性所在，那即是具有先知性的目光，能够在迷茫的地方看到天主的计划。

祂来这里不是为了交付一套规则或主持某个宗教仪式；相反，祂降临到我们世界的大街小巷，是为了与我们受伤的人性相遇，轻抚被苦难折磨的憔悴面容，治愈破碎的心灵，让我们从囚禁灵魂的枷锁中解脱出来。