符珍的堂區教理班老師阿爾．迪松（AlDizon）說，雖然她因訓練和賽事而缺課，但每當上課時總會投入，增添課堂生氣。

终于，从最后的角落里传出一个声音，我要这幅像，我能付10美元……原来，是这家多年的老园丁和他的儿子。可以说，这是这位可怜的老人家尽全力所能支付的价格。

放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

9.在大型停车场遇到新手无法将车子停到车位而向你求救时，千万不要去嘲笑她们，任何老驾驶员都是从新手进化而来的。

苏景芬是个老教友，她退休前是个大夫，从事治病救人的工作，在医务工作岗位上，一干就是几十年。退休后她在社区内开了个诊所，一边给人们看病，一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。

并于同治三年（1864年）秋，委派人称老陆相公的陆乾坤负责在土山之旁建造楼房，做育婴堂用。楼房第二年春天竣工，“上下俱十九间，两头又加大半间，置两部大扶梯”，两面有走廊，这就是后来的土山湾南楼。

赶弥撒曾在老人们的口中听闻，而今亲眼所见，细细思来，给人几分感伤。远人风雪且不避，邻居嫌黑犹不行。的确，神父还少，教堂也没有的时候，人们纷拥千百里，可是当教堂盖起来的时候，人们不见了。

与她一起合作的隋修女因上了年纪，近年来身体每况愈下，她既要照顾老修女，又要管理堂区各方面工作，里里外外一把抓，工作量可想而知。

就在我们在山顶休息时，绛帐会口的老会长带着20多名教友，大声地唱着经上到山顶，逐一亲吻耶稣苦想，并在苦像前久久地念经。个个都是那样虔诚、那样专注。