其实，只有出现在基督身上的“浩”光才能赐给人类“真正”的和平：这就是为什麽世世代代的人都蒙召叫去接纳这道浩光，去接纳在白冷城为我们降生为人的天主。　　这就是圣诞节！

沙勿略神父在讲道中读到的福音是圣史路加所载耶稣复活纳因城寡妇的独子的故事（耶稣按住棺材，对死去的孩子说：青年人，我对你说：起来吧!参阅路7：14）。

为了迎接这个恩典，我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。

今天进堂咏邀请我们与天主的城耶路撒冷一起喜乐，因为我们有一位深爱我们每个人且爱到底的慈父。我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。

除了水市的“撒辣圣经小组”，X州TS天主堂的外来媳妇们也有团契活动，修女参与其中，团契的基本情况与撒辣圣经小组相似，如成员多来自云贵川，文化程度普遍偏低等。

转移中伯父还会写信给当地的天主堂，请求照顾这位神父的弟弟。1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。

弥撒结束后，我们辞别尊敬的吴钦敬主教，赶往半个城村。我们团契有一位李兄弟的家乡便在这里，他的家人已经准备好了丰富的午餐，我们吃完午饭，随后去了该村的教堂。

这些策略支撑着佩卡尔德所称的“富裕的城市”（CornucopiaCity），在这样的城市里一切的规划都不是为了持久打算，因此消费者都被迫定期地购买新产品。

10月28日，意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时，这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。

都匀市天主教堂独山县尧棒乡的三棒天主堂所在的坝子（村寨）仅仅两户教友，其余的教友都在周围的坝子，最远的有八九十里的山路。“我也很纳闷，为什么周围都能传开，这里却传不开。”看守教堂的徐公无奈地说。