在这危机时刻，让我们为家庭的和平及找到创意祈祷”。教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。

接著是耶稣的到来，祂开始行奇事、宣讲，群众听懂祂的话并跟随祂，而且耶稣不守法律，这令经师等人深感不安，因为耶稣有如一个「和平的革命者」。这些想法导致经师等人窃窃私议，对耶稣心生反感。

帕罗林枢机告诫科学家和政治负责人：“人类整体发展的探求应跨越经济、社会、技术和科学进步的有限范畴，它要求真实而努力不懈地探求，即对人类共同福祉和子孙后代具有建设性的意义，是各国人民之间真实、持久和可持续的和平所不可或缺的源泉和伴侣

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

是的，在这个充满了不确定和一切似乎都停顿了的时候，仍然是讲述和平、希望和喜乐的时候。或者更确切地说，是时候让天主对我们说话了，因为我们已经不知道该说什么。

艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

那是投身于福传使命、为生命与和平效劳、并且与司铎和各种状态的生命共融的召叫。求祢降福世界家庭大会。阿们。

接着，教宗强调，“呼吁众人共同努力为公益服务是教会的基本使命”，以“建立和巩固所有人之间的和平与信任”，在对话中不能把最脆弱的人“搁置一旁”。在这方面，“所有基督宗教和其它宗教团体必须共同参与”。

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

上主，请丰厚我的信德，使我成为祢和平的工具；教导我拥抱比我更痛苦的人，永远怀抱梦想，并向后代子孙传述祢的奇能异事。求祢保护并引领教宗方济各和祢的教会，使福音真光遍及寰宇，达于地极。