在没有教堂没有神父的漫长岁月，母亲始终热衷于福传，亲友中多人在她的劝说下领了洗。我不知道经她福传入教的教友或经她为临终者付洗的有多少人，但我知道，她的虔诚、正直、热忱是吸引人信从福音的重要原因。

高雄教区继去年首次由福传121承办的候洗者联合甄选礼，在敲石问路极获肯定后，再次隆重举行，今年改由全是辅大神学院毕业的专业福传团队，艾立勤神父带领的高雄教区福传师承办。

主持葬礼的李安平神父在殡葬礼上，缅怀了王神父晋铎后在文字福传和教区服务两个阶段所做的贡献，他说：“王神父的去世是堂区的损失，更是邯郸教区的损失，我们的司铎队伍中失去了一位好兄弟。”

“天赐圣召纳志士，献身福传，古老中华得喜讯；主赏宏恩选贤能，全心事主，千年神州闻佳音。”学院大楼两侧悬挂的巨幅对联，高屋建瓴，是20年办院宏旨之精辟总结。

一次在广东参加避静班，河北来的赵神父以《相遇是基督徒生命的核心》为题，阐述与主耶稣相遇对于教友、教会和福传的非凡意义。

编者按：2006年世界各地的耶稣会士，将举行一系列活动庆祝圣方济各·沙勿略和真福法伯尔诞辰五百周年，及会祖圣依纳爵·罗耀拉逝世四百五十周年。

读了“福传广角”有关慕道期各方之谈，心中总在思索此事。有人主张：“为慕道者灵魂的益处，应把慕道期延长些，应有不少于三个月的培训。”

许多神长们回到昔日的福传岗位，找回失散的羊群，天主教会重新开始新篇章。由于中国天主教会经历了文革这场教难，故与普世教会几乎完全失去联系长达20年的时间。

因此圣堂全天对外开放，由教友义工轮流接待访客，介绍有关信仰、教理方面的知识，借机推动福传。

一，宗徒的经验教宗首先强调：“传福音的历史始于上主自己的热切愿望，即召唤每一个人并与之进行亲切的交谈。宗徒们是首先告诉我们这事的人，他们甚至说出了他们与主相遇的日期和时间（参阅若十五12-17）。”