这样就有利于我们教会开展正常的教会活动和日常交往，比如说正常地接待一些国内外、教内外的友人和主内的兄弟姊妹。二、团结和积极引导教友，一切为教友着想，切实建设好堂区。

前不久碰到我的好友，退休前他是一家国有企业的副厂长。

神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。同时，它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。

他（她）们是天主特别拣选的器皿，是教会的骄傲，是教友的榜样。

我们所需要的人必须懂得上升到天主注视我们的高度，好引导我们走向天主。只有在天主的目光中，才有我们的未来。　　教宗也谈到，没有一个放之四海而皆准的标准牧人，基督知道每个教会所需要的牧人。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

司铎缺少是目前教会普遍的问题，而司铎为基督的门徒，世人的导航者，在道德沦丧的今天真可谓任重道远。在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。

如今，一些“东方闪电”的传播者，在我们天主教会的各教区传播猖獗，他们用各种卑鄙之手段，引人上当受骗。

1996年，我的叔父庞峻山神父在呼市任内蒙古神哲学院院长。定期将修院读过的“信德”、信德丛书捎回来，并在信上嘱咐“多看圣书，多读教会报刊，信德才能坚固”。

今年67岁的孔玛利亚是辽宁朝阳堂区的一名普通教友，虽已领洗入教20年，却在最近才获得新生。孔玛利亚过去是饭店的职工，信仰佛教。