我想，这不仅是因为他是一位属灵的人，把自己的一切都交托在祂的慈爱照顾中，或许也因为他已把自己的生命置之度外，并渴望着早日与尹玮玲在天上重相聚吧。

渐渐地，陈姓妇女在信仰内重燃希望，在基督内找到了安慰，在教会里寻到了依靠，领洗进教后，很是热心，经常带着大家学唱歌，教妇女们教会舞蹈，枯萎的生命呈现新生机。

1989年带领教友重建了文革后内蒙古地区第一座教堂——小巴拉盖天主堂；恢复了内蒙古地区第一个修女会。五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。

.-2013.4.27）诞辰100周年，“信德”收到了数篇纪念金主教的文章，为缅怀这位德高品重的教会牧者，现予以刊出。金鲁贤主教出生于上海一教友家庭。

292.圣堂的装饰，首重高雅朴实，而非炫耀奢华。在选择装饰的材料上，应采用真材实料，借以陶冶信友，并关注整个敬礼场所的尊严。

有一年，巢江水暴涨，后来江水回落了，江中有巨鱼重万斤，搁浅在陆地上，三天后死去。全郡上下人人抢夺鱼肉，刀砍斧劈，贪欲大振，“馋”不忍睹。此时只有一位老婆婆避开人群，波澜不惊，平静如常。

他说让人疲惫是为在教会的灰烬中重燃火炭。今天的辛苦是把激情交给那已丧失的一部分人。

而庄周梦蝶，实际情况应该是这位睿智的哲人在睡梦中，他的灵魂因某种机缘巧合而进入到更高的维度空间，他摆脱了物质实体的重轭，前往更高维度的平行世界，能够以虚幻的形式存在。

但这个要求遭到先祖亚巴郎的拒绝，因为死不改悔的人，与罪同体，罪根深重，见了谁也不会相信真有果报，“贪”令智昏，难得回头！

对农业群体的宗教干预是斩断中华文明的根脉中国人虽然不信仰宗教，但许多人也认为中国人并不缺乏信仰，如余世存所言，中国人信仰血缘、信仰历史，可以说这是维持农业文明健康发展的重要因素。