此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

专辑中还收录了中国神父吴历（字渔山）的《天乐正音谱》中两曲《称颂圣母乐章》、《悲魔傲》。吴渔山于1688年晋铎，擅长弹奏西琴，精通中国传统音乐，又在天主教内接触西洋音乐。

有一天下午她忽然叫儿子推一条船来，说有一个教友病在家中，她祈祷中感到天主要收他的灵魂，要赶到他家中祈祷念经。当晚那位教友就安然离世了。

集祷经表达出我们的信仰与渴望：我们基督徒在人间渴望而追求的，不仅是天下万国隶属于基督的王权之下，而是每个人、每个受造物、个别和团体都应承认基督是我们至高无上的君王，诚如圣保禄所说：基督必将为王，直至天主把一切仇敌屈服在他的脚下

按理说，祈祷、守斋、施舍都是好事、善事，应当让人知道才对，况且耶稣此前也曾说过：你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父（玛5：16）。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

教宗在要理讲授中，开门见山便提出«信经»中耶稣升了天，坐在圣父的右边这段经文。耶稣升天的意义是什么？这个事件对我们的生命有哪些影响？瞻仰坐在圣父右边的耶稣又意味着什么？

一行八人凌晨4点半，在叶落三秋地,雁行十月天的昨日,怀揣着还是儿时在电影里见过的对芦苇荡和荷花塘的遐想,兴致勃勃地直奔位于河北省中部，素有华北明珠之称，亦有北国江南、北地西湖之誉的白洋淀。

参与演出的孤残儿童天二宝和天超超希望通过自己的努力回报社会和爱心人士，也呼唤更多的人关注像他们一样的孩子，多些了解，少些歧视。　进入研讨会专题