因此，在邀请函上特别标明举办是次活动的宗旨：提供大陆地区有志研究及讲授士林哲学或从事神哲学院教学活动者进修、研讨机会，以储备未来可从事神哲学之教育人才。加入神哲学项目是此次讲习会的特色。

所以与其这样草率地给他们领了洗，不如好好地给他们做一次心灵的洗礼，然后通过教会的四旬期守夜礼让他们感受到那一份圣神，我觉得这个是非常重要的。

我看到了各地教会新闻、圣经释义、爱心行动、学习心得、福传体会、生活中的见证……详实的文字还配有鲜活的图片，情景交融、逼真生动；还有大量的圣乐资料，随时可听到悠扬的圣歌，真是目不暇接

自1985年来常后，随即将教堂前七音简陋的平房扩成现在的“天乐方旅馆”。这样既解决了教会的自给自养问题，又方便了远道来常参祭教友的食宿问题。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

本来还想着12月8日圣母无染原罪瞻礼去清苑东闾、徐水安庄参加开启圣门活动，却成了一种奢望了。艰难地熬过了一个月，略微有些好转，才知道是医生为安慰我才那么说的。

有幸结识他们三位并读他们的作品是天主对我个人信仰和圣召的激励。本书图文并茂，精心选配的幅幅名画不但点出主题，更是用以默观祈祷的好题材。问题直截了当，答案简洁干练，溯本求源；有圣经依据，又有教会训导。

因此，我们不得不正视它、面对它，也只有彻底地认识它之后，才能正视它、圣化它，以致改变它的意义及认清它的价值。痛苦不在乎物质的贫乏。贫穷人便是痛苦人吗？

因着天主的恩宠，很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”为此，皮亚琴扎枢机称听告解的司铎为“生命的分施者、慈悲的分施者，以及唯一圣爱的分施者”。

二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等