依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

国美集团的总裁黄光裕教友、浙江慈溪慈兴轴承集团副总裁胡汀书等人都是这方面的佼佼者。此外，太原天主总堂在当地教友中开展的大型的义务献血活动，都展现了爱德福传的风采。

自然地，它们的应用和操作正是响应地方教会的需求，提供一个详细制定地方教会教理书的共同原则，以便适应地方教会的文化处境。

缔造和平的人是有福的，他们堪称为天主的儿女”圣徒也曾说:卑微贫弱的弟兄应该欢欣喜悦，因为他们被举扬（雅各伯书1：9），将生活托付与主，因为“美事，恶事，生死，贫富，皆来自于上主。

入学之后，一心想把书读成，实现自己的愿望。1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

马老师声称书教得很费劲，“因为学生们没有读书的意识”，但他并没有对学生们失去信心。　　像这样的麻风村康复院在凉山州共有4个，投资均在100万元以上，全是由上述3家机构共同出资援建的。

而当时的经师们，他们也是虔诚而兢兢业业地向民众宣讲先知书和历代关于天主的讯息。

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。

有一次，在教堂里遇到了高秀梅和王秀荣大姐，她就分别去问她们，为什么信教。两位大姐毫无掩饰、非常真诚地述说了自己的进教经历，以及天主给予的恩宠。

孩提时代，教会刚刚开放，随母亲去参与王达三等老神父的弥撒，对我来说已没有什么记忆。