就当我重抬起头望向祭台时，一副幸福的画面出现在眼前：一对年轻人双手紧紧握在一起，女孩子穿着自己最好的白裙子，戴着自己制作的头纱；男孩子身着干干净净的白衬衫，深情地对自己爱人宣告：我要一辈子好好照顾你！

正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”

整个堂区以祈祷、克苦、补赎、人力、物力、时间、行动等支持堂区的福传工作，犹如为福传的火炬不断加油，使其常燃不熄，照引更多人认识天主，接受福音，领洗入教，重生为天主的儿女。

1、新的盟约天主通过和人建立的“盟约”，邀请人进入祂的圣爱，扶助人在爱中成长，重新做天主的儿女。犹太人就是“盟约的子民”，天主与他们的祖先建立了盟约，提升他们成为天主的子民。

其实，任何人开始学习一门新语言，都是在重新做一次小孩子。很可惜，我在她的强化语言班里，只接受了4个月的培训，当签证下来后，就匆匆出国了。

3．二十年前，教宗若望保禄二世以《与造物主天主和好，与整个宇宙万物和好》作为世界和平日文告主题时，就在提醒身为天主受造物的我们，要注意与环绕着我们的宇宙的关系。

这是前任教宗真福若望二十三留给教会的遗产。

弥撒不能是‘望的’，是要参与的，参与主的显现，参与上主临在我们中间的奥迹。　　教宗继续指出，弥撒是真正的纪念，是主的显现：天主接近我们，与我们同在，我们参与救赎奥迹。

你们不要以为这是个忌讳，因为知道在病苦中我们并不孤独，这永远是美好的：司铎和病人接受傅油时所有在场的人代表着整个信仰团体，这个团体作为唯一的身体，同耶稣一起紧密地围绕在忍受痛苦的人及其家人身旁，为他们的信德和望德添加养分

最典型的例子就是载伯德的两个儿子雅各伯和若望。他们二人要求耶稣在天国来临时，赐给他们当总理和副总理的特恩。教会内的确有攀附权势者！许多人为了某些利益而利用教会。