教宗鼓励所有牧者和信徒在望德中坚强，再次向那些在本地和国际领域上有政治责任的人，以及所有善心人士发出呼吁，希望他们为遭受迫害的基督徒在良知上进行大规模的动员。

史东堡堂口是改革开放后兴起的新堂口，从二十世纪七十年代的一家人，发展到现在的一百三十多位信徒，并且齐心协力建筑一座祈祷之所，实在是天主圣神的工程。大家热切期盼基督的福音在这片土地上传扬。

当时教宗强调：「罗马也是一座需要受崭新、确实而且可靠的方式宣讲基督信仰的城市。在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。

参加这次活动的不只是天主教徒，全国人民都为这一历史上空前的天灾所触动，许多非基督信徒也加入到了教会倡导的活动中。

黑山共和国人口六十余万，百分之七十四为东正教基督信徒，百分之十七为伊斯兰教徒。罗马天主教徒只有两万多人，分属于两个教区。全国有两位主教，二十七位神父，六十五位修女，四十二个本堂区。

然而，基督徒宣讲被钉在十字架上的基督。耶稣用以下这番话让门徒们有所准备，好使他们不被十字架的绊脚石绊倒：人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。

亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

（礼仪22）因此，罗马教宗为基督的代表、普世教会在现世的牧者，由于此职务，他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之。

因这必将促进教友使徒意识的进一步觉醒。教友的在俗身份决定了其是司铎手臂的延伸，只有教友能够在社会的各个角落以爱、以行动见证主的福音。

我们所要的持续培育指的是全部意在促进基督信仰的成长、发展、净化、巩固、成熟，视之为与耶稣基督的亲身相遇、在兄弟姐妹共融的教会内与基督充满感情和睿智的相遇”。