我为在圣洗内和人类的所有弟兄姐妹，尤其是病患和残疾者、服刑人和失业者，以及穷人和被遗弃者献上祈祷。教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。

教宗阐明：这名字表示，天主并非遥不可及和自我封闭，而是愿意传递自己的生命，是开放，是救赎不忠人类的爱。天主慈悲宽仁并富於恩宠，这启示在《新约》中藉着基督的话语和祂的救恩使命达致圆满。

（若3:16）耶稣为爱人类从天降下，与我们同居共处，又永留圣体圣事于人间为滋养人灵，使我们分享他不朽的生命。

教宗首先提到教会关怀移民与难民的两个事件：一个是在他牧职之初前往兰佩杜萨（Lampedusa）岛的访问；另一个是成立由他亲自领导的圣座促进人类整体发展部。

关於教会对哥伦比亚的重要性，教宗解释道：福音原则是哥伦比亚社会结构的重要组成部分，为此它能大力促进国家的发展，尤其在尊重人类生命方面，因为这是建设一个免於暴力的社会的基石。

首先，「为了成为自身培育的主角，修生或司铎得说出『是』和『不』：与人类野心的喧腾相比，他更喜欢宁静和祈祷；他不仅对自己的工作充满信心，更懂得将自己托付於陶工的手中」。

人类得学会放下，也是清理，唯懂得取舍，才能辞旧迎新，不断创造奇迹。清理是美的，是浴火后的重生，是破茧后的成蝶。人生离不开清理，需要我们日日清，月月理，舍小利求大义。

兴起一座教堂，就是在人类升起一颗太阳！！我们祈求天主，因着新堂的建立和祝圣，吸引更多的人归依天主。

关于罪恶的根源，天主教教义认为，主要来自人类的原罪——骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、吝啬、迷色、贪饕七罪宗。罪宗是人助长贪欲的结果，也是修成全的最大阻碍。

教宗谈到维护弱小者、在各民族之间搭建桥梁，以及重新思考人类的共同命运。事实上，教宗以这三点论述了世界。首先，他列举了存在严重问题的国家，这些问题必须予以面对。