向人类宣布了他爱仇的理念：他不但不抱怨仇人，反而为仇人求得宽恕，这就是耶稣和我们人的关系，一种无私的、忘我的、利人的爱的关系。

“福音”一词按其字意，原指“喜讯”，其意义是指天主子耶稣降生为人，从天上给人类带来的启示，和在他完成救赎工程以后，诸宗徒向万民宣布的得救喜讯。

正像爱因斯坦所言：我们从哪里来，人类到哪里去？（作者：林海）

相信因着基督信徒的工作、生活和见证，地中海有可能再度成为不同文化之间的桥梁，成为整个人类和整个世界彼此对话、互相沟通交往的学校。

不久前，在探访加尔默罗会隐修女时，教宗感谢修女们为人类祈祷，“邀请地方教会特别为圣地，乃至整个中东地区的和平祈祷”。两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。

圣座助理副国务卿卡恰蒙席并强调：“圣座外交活动的力量在于它寻求整个人类而非某个个别名民族的利益。今天，宗教自由权利在很多国家仍然没有受到保障，而欧洲国家的不重视基督信仰最令圣座担忧”。

人生于世，如何做人讲究一个“忠诚”，如果人类没了忠诚,生活便没了分量；生命就失去了意义；人生也就没了希望。

人类自由的颠峰就是当玛利亚在纳匝肋那个小小的家回答报喜的天使说“看，上主的婢女在此！”的那个时刻。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。为了修治好我们的心田，每天都应省察、痛悔、定改。